Lieu : El Khroub (Constantine) Date : 20 et 21 septembre 2014 Coordonnateur scientifique du colloque : Dida BADI, Docteur en Anthropologie et Maître de recherche. Dernier délai d’envoi de la proposition de communication : 10 août 2014 [divider] Comité d’organisation : Haut Commissariat à l’Amazighité. Comité Scientifique : 1- MCHAREK Ahmed, Professeur émérite à l'Université de Tunis ; 2- IKHERBANE Mohand Akli, Enseignant à l'Université de Guelma ; 3- HARECHE Med El Hadi, Professeur à l'Université d'Alger ; 4- GHANEM Mohamed Seghir, Professeur à l'Université de Constantine ; 5- DRICI Salim, Maître de conférences à l'Université d'Alger ; 6- HAMOUM Toufik, Maître de conférences à l'Université d'Alger.   Argumentaire :

Ce fut dans un contexte marqué par la compétition politico-militaire et le jeu d’influence, pour le contrôle des terres africaines et les pourtours de la Méditerranée, entre les deux puissances mondiales de l’époque, à savoir les Romains au Nord de la Méditerranée et les Carthaginois au Sud, que la Numidie connut son apogée en réalisant pour la première fois son unité politique, avec Cirta comme capitale unique du royaume, sous le règne de Massinissa.

Massinissa, fils de Gaïa (-238-148), fit alliance avec les Carthaginois puis avec les Romains selon les conjonctures, la géopolitique et les stratégies du moment. Il unifia les Massyles et les Massaessyles et entreprit de les sédentariser, finit par être reconnu Roi des Numides. Sous son règne, en cavalier infatigable et en vaillant stratège, la Numidie devient un Royaume très prospère et occupe une place prépondérante  dans le rapport de forces en Méditerranée.

 L’œuvre politique et sociale de Massinissa fut aussi grande que son œuvre militaire. Il édifia un Etat Numide puissant et le dota d’institutions inspirées des grandes puissances de l’époque (Carthage et Rome). Il fit frapper une monnaie nationale, entretenait une flotte et une armée régulière. Il fut un souverain très aimé par son peuple. Les mausolées et les tombeaux construits en son honneur sont les témoins de reconnaissance par les siens pour sa loyauté et sa grandeur.

 En plus du développement de l’agriculture, son époque est aussi marquée par une prospérité intellectuelle où les arts, la culture et la littérature occupaient la place publique.

 Massinissa se conduisait en grand homme d’Etat, respectait les traités tout en se prononçant contre toute ingérence et intervention étrangère. Ne lui attribue-t-on pas le célèbre adage «l’Afrique aux Africains» qui montre son attachement à sa souveraineté et à son indépendance?

 Cependant, ce que nous savons de l’histoire de la Numidie nous le devons surtout aux auteurs grecs et latins comme, Tite-Live, Diodore de Sicile, Appien, Polybe... Toutefois, ces informations et ce, malgré leur importance, s’apparentent davantage aux récits de rapports des Numides avec les deux grandes puissances mondiales de l’époque que reflétant leur propre histoire telle qu’elle se serait réellement déroulée.

Ainsi, un immense chantier scientifique, ayant pour objectif la connaissance de l’histoire culturelle, sociale et politique de l’Afrique du Nord, et de la période numide en particulier, doit être ouvert et un travail de socialisation du savoir produit entrepris par les archéologues et les historiens afin de combler les lacunes des générations actuelles sur l’histoire de cette période.

Les Axes thématiques du colloque : - Massinissa Roi de Numidie (sa vie, son parcours, ses études…) ; - La situation géopolitique en Afrique du Nord et en Méditerranée durant les trois premiers siècles avant la colonisation romaine ; - Massinissa et l’unification de la Numidie ; - L’apport de Massinissa dans l’émergence d’un grand Etat Numide ; - L’organisation politique, économique et militaire de la Numidie ; - L’organisation sociale et religieuse ; - La place des Arts et de la culture sous le règne de Massinissa ; - Les rapports de l’Etat numide avec les Etats méditerranéens.  

الإشكالية

إقترن تاريخ الجزائر منذ فترة ما قبل التاريخ وصولاً إلى الحقبة المعاصرة بأحداث و ماضي المستعمرين الذين تعاقبوا على إحتلال هذه الأرض. هذا التاريخ الذي تخللته فترات من الحروب العديدة و فترات أخرى تميزت بالإستقرار و الأمن، تمخضت عن إحتضانه لإسهامات كثيرة ساعدت على تطور العالم. إن الإسهامات كانت متبادلة حتى و إن كانت الجزائر تلقت إسهامات متباينة على غرار تعدد المحتلين لها.

الشييء الأكيد أن هذه الأرض ساهمت، بطريقتها الخاصة، في ديمومة الحضارة العالمية مع تقديمها للأخرين ما حازته من أعمال خلاقة و أدبية و روحية.

من المؤكد أن تاريخ الجزائر لا يقتصر مضمونه على الصراعات و المقاومات كما أنه ليس بالحديث جداً. وُجِدَت الجزائر منذ ألاف السنين و القرون كما أنجبت أسماء عظيمة تركت بصمتها في التاريخ القديم و المعاصر مبرهنةً على خصوبة هذه الأرض التي شهدت بروز عدة عظماء من بُنَاتِ الدول على غرار ماسينيسا، مؤسس الدولة النوميدية في القرن الثاني قبل الميلاد مما يجعهلم في مصاف باقي ملوك و أسياد العالم.

ماسينيسا، إبن قايا، إستعاد الأراضي التي ضمها سيفاكس إلى ملكه. كان تحالفاته مع القرطاجيين ثم مع الرومان تمليها طبيعة الظروف المرحلية الجيوسياسية و الإستراتيجية السائدة آنذاك. إستقر به الأمر في النهاية المطاف كملك معترف به على النوميديين. أصبحت نوميديا في أثناء حكمه، الذي قاده كفارس مغوار و محنك، مملكةً متطورةً و مزدهرةً تحتل مكانة مميزة في البحر الأبيض المتوسط.

فاقت الإنجازات السياسية و الإجتماعية لماسينيسا إنجازاته العسكرية بكثير. قام بتوحيد الأمازيغ و تمكينهم من العيش حياة الحضر و التمدن. قام بتأسيس دولة نوميدية قوية مدعمةً بمؤسسات مستلهمة من القوى العظمى في تلك الفترة ( قرطاج و روما).

كما قام بصك عملة نقدية وطنية و إنشاء أسطول بحريٍ و جيشٍ نظاميٍ. كان ملك محبوباً جداً من طرف شعبه. الأضرحة و القبور التي شُيِدَت تشريفاً له تعتبر دلالة على إعتراف رعاياه له بالولاء و العظمة.

زيادة على التطور الذي عرفته الفلاحة، فـقد شـهـد حـكمــــــه إزدهـــاراً فكريـاً أيـن إحتلــــت الـفنـون      و الثقافة و الآداب الأماكن العمومية.

عُرِف ماسينيسا كرجل دولة من الطراز الكبير محترماً للمعاهدات و رافضاً لكل تدخل أو تسلل خارجي في شؤون الداخلية للدول. أليس هو صاحب المقولة المشهورة "إفريقيا للأفارقة" ؟ مما يعكس مدى تمسكه بسيادته و إستقلاله.

 

Amezruy n Lezzayer seg tallit taqburt, seg uzermezruy ar tallit tatrart icudd ɣer win n yimnekcamen iɛeddan ɣef tmurt. Di talwit neɣ di tallit n ṭṭrad, igduden ssawḍen ad gen assaɣen gar yidelsan d tɣermiwin. Assaɣen-agi d wid ara naf aṭas di tmurt n Lezzayer tella d tin iqublen aṭas n yimnekcamen.

Dayen i tt-yeǧǧan deg urreṣṣi n tɣerma deg umaḍal, s yimussnawen-is d udmawen n tsekla i d-teskker.

Amezruy n Lezzayer mačči d win n umennuɣ d uzbu kan, imi ula d nettat tefka-d i talsa irgazen d imeqqranen s wayen xedmen deg umezruy n tallit taqburt neɣ tatrat. Amedya d Masensen, agellid ameqqran isersen lsebeddan imezwura n tgelda tanumidit sin leqrun QTSƐ. Tagelda-a d tin i d-yufraren deg umaḍal am nettat am tid n tallit-is.

Masensen, mmi-s n Gaya, yerra-d seddaw leɛnaya-s tamurt yewwi Sifaks, yezdi tadukli akked yiqarṭajiyen syin dafella akked yirumaniyen, akken tella teswiɛt. yuɣal d agellid ɣef yinumidiyen, iga amkan i tgelda-s yefka-as afud gar tmura n wagrakal.

Ayen yexdem Masensen i tmetti-ines, s tsertit n tdukli i d-yewwi ɣer tama deg useddu aserdasan yeggra-d deg umezruy. D netta i yesduklen imaziɣen, iga-asen aɣrem ideg reṣṣan tagelda-nsen, tagelda yesɛan afud am nettat am tid i as-d-yezzin (Qarṭaj akked Rum). Yessuffeɣ-d am netta am yigelliden imeqqranen n tallit-is tadrimt i tgelda-s, yessuddes iserdasen-is. Aggelid d win iḥemmel ugdud-ines, iga-as iẓekwan i d-yeggran d tanaga ɣef wazal-is yemmden ɣer-s.

Masensen iga azal i yal aḥric i unegmu n tmetti-ines, yefka afud i tẓuri akked yidles, uɣen iẓuran deg tmetti.

Masensen yetteddu s tmuɣli n ugellid, yettqadar amtawaten yezdin tagelda-s akked tmura nniḍen, yella mgal anekcum di temsal n tmura-nniḍen. Yak d netta i d-yeǧǧan awal “Taferka i yimawlan-is” d tanaga ɣef wazal yefka i timmunent akked leɛnaya n yal agdud.

  Envoi de la présentation Power Point : Chaque proposition de communication doit être accompagnée d’un court CV (01 page) du principal intervenant. L’auteur mettra en évidence son expérience et/ou ses travaux dans le domaine

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